捚藝蚔牁

劉斯路資深評論員12月8日的遊行大致和平,但出現了火燒法院、破壞商店的暴力衝擊,可見香港的暴徒及幕後策劃者還不想收手。為什麼?因為得利者還想得利,於是精人出口,笨人出手。現在已經非常清楚,在這場奪取管治權的「顏色革命」中,美國某些勢力扮演了不光彩的角色。發動對華貿易戰的人,企圖大打「香港牌」得分,殊不知打了近兩年,最新的中國對外貿易數字告訴世界,中國對美貿易是下降了,大洋此岸不亮彼岸亮,中國對全球整體貿易還是上升的。於是,要奉勸香港那些賣港投美人士,說不定何時就會如同擦手紙一樣被用完即棄。對美貿易減少整體外貿增加國家海關總署發佈資料,今年前11個月,中國貨物貿易進出口總值萬億元人民幣,比去年同期增長%。值得強調的是,在中美貿易戰的背景下,中國的貿易順差增加了三成多。這可要給白宮那些天天說中國不行了的人打臉了。美國不高興的事還有,前11個月,中美貿易總值為萬億元人民幣,下降%,佔中國外貿總值的%。美國不高興,相反歐洲似乎喜悅,中歐貿易總值萬億元人民幣,增長%,佔外貿總值的%,繼續成為中國第一大貿易夥伴;東盟也超過美國成為中國的第二大貿易夥伴,總值為萬億元人民幣,增長%,佔外貿總值的14%。與此同時,中國對「一帶一路」沿線國家合計進出口萬億元人民幣,增長%,佔中國外貿總值的%,比重提升2個百分點。另外,從貨物類型看,前11個月,中國機電產品出口萬億元,增長4%,佔出口總值的%。同期,服裝等7大類勞動密集型產品合計出口萬億元,增長%,佔出口總值的%。此外,汽車111萬輛,增加5%。中美貿易戰快兩年了,可是數字不但表明中國扛得過去,而且不會在一棵樹上吊死,相反開闢了更寬廣的經濟交往管道。中國對美貿易下降,但是對歐、對東盟、對「一帶一路」沿線國家的貿易大幅增長,超過了對美貿易的減少,中國外貿整體是增加而不是減少。中國早就表明,中國不願意打貿易戰,知道這對中美貿易不利,同時美國也是自損利益;但是,中國也不怕打貿易戰。筆者相信,在今年大盤點之際,全世界都會看清楚這個大局。中國主導推亞太區域經濟一體化事實上,與特朗普的單邊主義相反,一個歐亞大陸經濟一體化的趨勢正在發展,中日韓加東盟加澳洲新西蘭的區域經濟體已到臨門一腳的時刻,雖然印度和日本有些扭計,但是區域全面經濟夥伴關係協定(RCEP)缺了印日,吃虧的也是印日,印日會計算得失。RCEP有工業產品,也有農業產品,中東、中亞及俄羅斯的能源也會進來。歐洲,尤其是德國和法國,也絕不會置身其外。德國總理默克爾和法國總統馬克龍,都是積極訪華的西方領導人。實實在在的經濟利益,促使他們不會被特朗普當槍使。倒是美國如果封閉收縮退回美洲,那可是自己挖坑往裡跳。值得一提的是,中國和俄羅斯的東線天然氣管道也終於開通營運了,這不但影響世界的能源結構,也給覬覦中國天然氣市場的美國一顆酸棗,美不但失去中國市場,而且也不可能在能源問題上困死中國。有人說,美國打完貿易戰,還要打金融戰。那麼,也不能不提一個數字,那就是,2018年年底中國外貿用人民幣直接支付已到了七萬億元規模,當下當然不止了。今年前11個月,中國進出口總額達到萬億元人民幣,筆者相信至少四分之一是用人民幣支付,而不需通過美元。中國外貿曾經基本用美元支付,2009年中國順應世界「去美元化」潮流,推出貨幣互換制度,到2017年與中國達成貨幣互換的國家,已有30多個,貨幣互換總額達萬億元人民幣,按當時匯率約合5,300億美元。而到2018年,就翻了一番,也許2019年的數字出來大家又會吃一驚。自然,這是美國仇華人士所不高興看到的,這也正是特朗普難奈中國何的一個重要原因。香港那些縱暴一時以為得勢之人,不妨放長眼光等蚆@!

  • 痔諦溼恀ㄩ 73759
  • 痔恅杅講ㄩ 540
  • 蚚 誧 郪ㄩ ぱ籵蚚誧
  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-10-22 17:27:30
  • 珋六桽瞿
跺佷羷

猁楷閨陔倰撼弊极秶蚥岊ㄛ樓Ч褪撮斐陔睿撮扲馴壽ㄛЧ趙壽瑩遠誹﹜壽瑩鍰郖﹜壽瑩莉こ悵梤夔薯﹝

恅梒煦濬

垓臻或ㄗ797ㄘ

恅梒湔紫

2015爛ㄗ920ㄘ

2014爛ㄗ314ㄘ

2013爛ㄗ627ㄘ

2012爛ㄗ200ㄘ

隆堐

煦濬ㄩ 梇享

捚藝蚔牁ㄛ陑湔噹庢源夔俴衄垀砦ㄛ俴恛祡堈﹝湖婖眕摩傖茠峈測桶腔陔倰儕煌孍蔥疋疙鼴醡и郋諜鉸倛帎漟鐃葝倖藒耤郭劍榮香港群策匯思成員在剛過去的聖誕節,激進示威者又再在全港多區發起違法的示威活動,多番主動挑釁警察,甚至向警方及途人作出施襲。令人不齒的是,有些反對派媒體及政客再次顛倒因果、顛倒是非,一如既往地抹黑警方、抨擊警方依法執法,卻對示威者違法亂紀的問題輕輕帶過。難道警方維護法紀也是錯的嗎?難道任由示威者肆意違法,警方對示威者的違法行為不聞不問、不採取任何行動才是正確的嗎?作為一位重視法治的市民,我對反對派及激進示威者的無理立場實在難以苟同。事情的發生總不會無緣無故的,也不會沒有前因後果。試問一下,沒有違法的示威活動,又哪裡需要警方執法和施放催淚彈?如果沒有暴徒在商場內破壞商舖,警方需要進入商場制止嗎?難道途人在行人路上和平歡度聖誕,警方也會突然施放催淚彈或作出拘捕嗎?當然不會!反對派媒體卻一面倒批評警方的執法行動,刻意忽略前因後果,是絕不公允的。此外,在聖誕佳節期間,又再有所謂的「藍店」或「非黃店」遭受示威者破壞,甚至有市民被暴徒「私了」,正當商人的營業大受影響,普羅大眾的人身安全也受到重大威脅,為何反對派媒體卻總對暴徒的「裝修」及「私了」暴力行為輕輕帶過?這種雙重標準的作風,是有公信力媒體的表現嗎?事實上,倘若我們到違法示威的現場看過,便會注意到激進示威者總是千方百計辱罵警察、挑釁警察、阻礙警方,警察才會依法執法,止暴制亂。誰是主動製造事端的一方?誰是被動採取行動的一方?其實是很清楚的。反對派經常乞求外國政府干預和介入本港事務,不斷在海外抹黑香港警察,不知道他們有沒有看過外國警察對待違法暴力示威者的表現?依據《警隊條例》,香港警察有責任採取合法措施以維持公安、防止損害生命及損毀財產、規管在公眾地方或公眾休憩地方舉行的遊行及集會、管制公共大道的交通,並移去公共大道上的障礙,在公眾地方及公眾休憩地方,和公眾集會及公眾娛樂聚會舉行時,維持治安等。綜觀警方過去幾個月針對修例風波所採取的行動,無非也是履行《警隊條例》所賦予的責任,依法辦事,盡忠職守,何錯之有?美國作家丹.布朗以《達文西密碼》風靡全球,9月將出版首本圖畫書《動物狂想曲》,講述超越自我的故事。他還為書中動物譜寫10多首音樂旋律,結合互動科技呈現給不同世代讀者。《動物狂想曲》的繁體中文版將由台灣時報文化出版,其副總編輯嘉世強表示,這不是一般的圖畫書,本身愛好音樂的丹.布朗,親自為書中各種動物量身打造譜寫10多首音樂旋律,編制成交響樂,並結合最新AR擴增實境科技,可搭配手機或平板等各種電子產品一起閱讀。嘉世強解釋,本身是音樂家的丹.布朗,從兒童音樂經典名作《彼得與狼》和其兒時讀過的童話故事汲取靈感,專門為時刻追逐科技潮流的新世代讀者創作出這本圖畫書,不論是兒童還是成人讀者都能享受。讀者可以把它是當作一般圖畫書自讀或共讀;亦可以選擇結合互動科技,跟茖C幅跨頁的插畫和文字,聆聽原創音樂,或結合AR擴增實境科技來感受。《動物狂想曲》全書透過動物主角老鼠和牠的朋友們來分享人生智慧。丹.布朗將每種動物的生命智慧譜寫成一首首古典樂,教大人和小孩體會同情、耐心、尊重和自信,以及慢活、心靈滿足、世界大同等大人渴望的道理。創作題材與過去如此不同,丹.布朗表示:「我愛說故事,我的小說都嘗試融入多重主題。」在這本圖畫書中,他很興奮能結合藝術、音樂和文字等3種不同的語言,來打造層次豐富的閱讀體驗。他亦表示:「宛如歌劇一般呈現美麗的舞台、情節、音樂和詩文,這本書將是一次痛快,同時打開視覺、聽覺和心靈感官的美妙作品。」丹.布朗的父親是數學教授,母親則是宗教音樂家,他從小就生活在科學和宗教矛盾激盪的哲學體驗裡,家裡沒有電視,只有很多的書本,他會從事寫作,就是來自於家庭教育。1998年以《數位密碼》一書初試啼聲後,陸續出了《天使與魔鬼》、《大騙局》,但銷售成績平平,直到他的第四部小說《達文西密碼》問世後,才讓他一飛沖天,成為暢銷作家,接茪S創作了《失落的符號》、《地獄》、《起源》,都引起轟動。文:中央社

衄潰弝恀枙腔赻橇﹝陪伴台北人長達30年的誠品敦南店將在5月31日謝幕,在熄燈前,以特展、古書、舊書拍賣等活動向讀者告別。近日誠品敦南舉行最後的舊書拍賣會回歸初心,聚焦在人文藝術類書籍。誠品在1990年時舉辦第一次舊書拍賣就在敦南店,因此,誠品敦南店從即日起至4月15日舉行的最後一場舊書拍賣會「敦南晒書節」,備受愛書人關注,更凸顯誠品敦南店1989年以人文藝術書店發跡的特色。根據誠品提供的資料,這次晒書節有全球百大最具影響力畫家張曉剛的英文原版藝術畫冊《Bloodlines:TheZhangXiaogangStory》,還有英國搖滾樂團披頭四(TheBeatles)深度全紀錄《TheBeatles:TheBBCArchives1962-1970》,彙整披頭四獲邀至英國BBC節目訪談及照片等歷史資料;以及美國傳奇攝影師安妮萊柏維茲(AnnieLeibovitz)的作品集《AnnieLeibovitz:TheEarlyYears,1970-1983》,完整重現早期攝影風格,更收錄搖滾巨星約翰藍儂(JohnLennon)與小野洋子深情相擁的時刻。誠品書店通路事業群資深協理張曉玲說,晒書節活動命名,就是緣起於從前家中的線裝書籍,為了去潮、防蠹,每隔一段時間就必須拿出來曬。她解釋,誠品的第一次舊書拍賣就在誠品敦南店,1990年第一屆當時名為「舊書買賣會」,展場可見到坊間書店不易看到的、國外進口、高單價的書籍,這類書籍大多是外文書,像是藝術、建築、攝影等進口圖像書,這與早年誠品書店聚焦在人文、藝術類書籍有關。張曉玲指出,而後發展成每過一段時間,他們就會將年份較久的書籍,以優質的價格回饋給讀者,也能夠帶動讀者接觸與閱讀這些外文、藝術書籍。張曉玲也說,隨虒菻~書店在台灣各個城市展店,擴大書店接軌文化活動與市民生活,誠品的晒書也更為多元。透過晒書活動協助國內出版品流通,讓各類書籍都有機會被讀者買回家閱讀,每年定期舉辦多場活動,成為許多書迷口耳相傳、挖寶的地方。■文:中央社綴氪數赫婓2020爛俇傖壽瑩扢數ぜ机ㄛ2023爛ヶ綴妗珋蹈蚾﹝踏毞岆蜱捶華涾12笚爛ㄛ珩ㄛ絞爛拸杅佷痐賸饒部杻湮婐麵ㄛ佸鵌茧亃驞譙埮熊麵糾甂旁耟れ汜韜籵耋ㄩ坻蠅蚚邧忒勒羲煙剡笢腔觴坒ㄛ蚚邧潛蕈れ童殤奻珨跺跺剞黤馨韜ㄛ蚚邧虯怳徹珨沭沭ゅ嶉玸郯腔耋繚ㄛ絞坻蠅植侚朸忒笢寰堤珨跺跺倷湔氪奀ㄛ郔恲轡澄妗腔輒惕傖賸笭汜腔牷擎﹝

堐黍(809) | ぜ蹦(159) | 蛌楷(129) |

奻珨うㄩ捚藝軓氈忒儂唳

狟珨うㄩ捚藝狟婥忑珜

跤翋佹譪覆性笛敦氿﹚~

2020-10-22

呏淏不久前,美國民間智庫皮尤研究中心(PewResearchCenter)公佈了一項民意調查結果。當被問及「這個世界上最大的危險是什麼?」時,絕大多數參與調查的美國人選擇了「不平等」,而不是宗教仇視、核武器或者環境污染。200多年前,「人皆生而平等」被一群理想主義者寫入法令、寫入宣言,而兩個世紀過去,人們無奈地發現,美好理想依然遙不可及,甚至漸行漸遠。2016年,韓國作家趙南柱出版了《82年生的金智英》,引起閱讀熱潮。書中的故事,恰恰戳中當下人們對於「不平等」的隱憂,也洩露出女性對於自我、人生的隱秘憂愁。而在帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)中,這些憂愁的詢問又似乎有了某種答案。文:李夢2016年,當《82年生的金智英》初出版時,38歲的作者趙南柱和她的編輯一定沒有想到,這本頁數不多、角色不多、劇情遠稱不上跌宕離奇的小說,竟然一年賣出超過100萬冊(原本預計銷量只有8,000冊),還登上2017年韓國小說暢銷榜第一名。書中講述生活與名字一樣平凡無奇的女子金智英,婚後辭去工作相夫教子,卻不得不面對理想與現實的巨大反差以及來自家庭與社會的種種壓力,忍受身體與精神的雙重折磨。醫生不理解她,問她家中明明有洗衣機和洗碗機,為何手腕還會疼痛;丈夫不理解她,問她家庭主婦的日子明明安閒,為何又動了外出工作的心思;連街上的陌生人也不理解甚至嘲弄她,當她盡力安撫忽然在咖啡館中哭鬧的女兒時,身旁的上班族竟嘲笑她是「媽蟲」(用來貶低在公共場合無法管教大聲哭鬧子女的母親),害得金智英憤憤間又失手打翻了咖啡......如果從文學評論或文本分析的角度看,《82年生的金智英》過於平鋪直敘,缺乏引人入勝的戲劇衝突,並不算一部出色的作品,甚至也不是趙南柱本人寫得最好的作品(她此前的兩部長篇小說《傾聽》以及《為了高馬那智》在情節鋪排上均勝於此作),卻意外引起韓國以及海外國家和地區的閱讀熱潮,或許正如皮尤研究中心調查顯示的那樣,書裡的故事,正正戳中當下人們對於「不平等」的隱憂。這種不平等,由性別起,以資源分配牽引,延至家庭、職場、教育與醫療等領域,幾乎無可躲避。「我們都是金智英。」去年底,根據這部暢銷小說改編的電影上映,中國內地與台灣的出版社亦推出該書的中文簡體與繁體版本。更多來自不同地域、不同文化背景的讀者,分享韓國普通女子金智英的平凡故事,並從中找到共鳴。有人認為應該與男友或丈夫一同閱讀此書並觀看電影,也有人忍不住回應以擔憂:如果伴侶一同看書或觀影之後,吵架甚至分手怎麼辦?然後,眾人沉默。恐怕連作者本人也不知道「怎麼辦」,不然,她不會留一個開敞的結尾給讀者。小說最末,精神恍惚的金智英終於在丈夫的勸說下,開始接受心理治療。患上心理疾病的那些日子,她時常地變成另一個人,模仿那人的神情和語氣講話卻不自知。那個人可能是她重男輕女的奶奶,是為了供養弟弟上學而外出辛勞打工的母親,或是因為難產而離世的朋友,正應和作者寫在後記中的那句話:「其實,我們都是金智英。」韓國當紅明星孔劉與鄭有美共同主演的《82年生的金智英》上映後,韓國電影評分網站NaverMovie上的評分,呈現出意味深長的兩極化樣態:評分觀眾中,女性佔七成,打出高分;剩下的三成男性,給出極低的分。據說,鄭有美確認接演金智英一角後,曾在Instagram收到數千條攻訐與抨擊的留言。這種在他國近乎天方夜譚的事情,真實發生在今天的韓國,可見「反女權」甚至「厭女文化」對於韓國社會的影響至深,這其中固然有東亞傳統對於女性成長久已有之的固限,也與韓國父權當道的保守世情不無關聯。當#Metoo浪潮席捲全球的時候,當男性即便違心也要「政治正確」地表態支持兩性平權時,根據韓國2018年的一份民調,近八成年齡介乎20至29歲的男人,竟然毫不避諱地表示自己是女權的反對者。如此社會景狀下,韓國家庭主婦在外被嘲笑「媽蟲」,恐怕不敢像電影中那樣起身反駁,而只會像小說中那樣默默回家垂淚。與幾乎同期上映的《婚姻故事》相比,電影《82年生的金智英》儘管同樣講述婚戀中的兩性不平等(女性為家庭放棄工作機會與個人發展,伴侶卻渾然不覺),基調卻壓抑隱忍得多。如果說《婚姻故事》中的女主角妮可在忍無可忍時仍能與分居的前夫大吵一架來發洩心中的怨懟和憤怒,金智英則沒有這樣的勇氣,甚至連生氣都是小心翼翼的。她的不滿恐怕只能在她「扮演」其他人的時候,借他人之口才能暢快講出。沒有工作、沒有收入來源的金智英,只能順從,佯裝樂觀,不可抱怨。好的「平等」是什麼模樣?這讓我想到最近在讀的另一本書--帕蒂史密斯(PattiSmith)的傳記《只是孩子》(JustKids)。這書寫了二十年,從好友兼愛人、美國知名攝影師梅普爾索普(RobertMapplethorpe)於1989年去世時開始醞釀,到2010年終於面世,回顧這位「龐克教母」顛沛、曲折卻豐盈的一生。她曾為追求藝術夢想而隻身前往紐約,她曾窮困潦倒而在公園或街邊露宿,她曾隱居多年又再出山,她曾擁有又失去愛情,她在追求藝術、表達自我的道路上一直前行......這是一本藝術家的傳記,卻又不僅僅關乎藝術。帕蒂史密斯在書中回憶、書寫並憧憬的,關乎愛情、友情,牽涉家庭、工作與夢想,是女性終其一生需要探求並思考的命題。金智英們渴望找到的答案,帕蒂那裡有。「一有閒錢,我就會跑到現代藝術博物館(MoMA)」,「我對(安迪華荷的)罐頭沒什麼感覺,更喜歡對時代有所改觀」,「我所追尋的是一個可以並肩創作的愛人和朋友,是忠誠,以及自由」......與《82年生的金智英》書中女主角的隱忍與退讓不同,《只是孩子》中的帕蒂史密斯自信、坦蕩,即便身處逆境中,仍不改樂觀真純本色。她從來都知道自己想要什麼,從來不在乎俗世目光,也一直在嘗試、在探索如何抵達理想的彼岸。或許,讀畢《82年生的金智英》後的我們,可暫且按下唏噓,去《只是孩子》裡面找一些勇氣與豁達,再轉身回來,與生活中的不如意繼續纏鬥。金智英在咖啡館中失手打翻咖啡而招來責罵,是全書的轉捩點,從那時起,她開始正視自己不如意的生活,並尋求改變。《紐約客》雜誌今年初的一篇特寫文章《平等的謎題》(TheEqualityConundrum)中,作者開篇即問:我們都同意「不平等」是不好的事情。那麼,好的「平等」究竟是什麼模樣?這問題牽引出諸多關乎兩性,關乎金錢、權利以及「平均主義」的追問。即便我們知道完美的平等永不存在,知道找尋平等的路上總會經歷風雨甚至不免要或多或少地依賴「運氣」,但當咖啡館的杯子打翻之後,我們別無選擇。

黃國恩執業律師中國人民大學法學博士洗黑錢是嚴重的刑事罪行,一經定罪,最高刑罰為罰款港幣500萬元及監禁14年。近日香港警方搗破一個洗黑錢集團並拘捕3男1女,凍結銀行戶口存款高達7,000萬元,警方懷疑該集團與一個網上平台「星火同盟」接受公眾捐款以支援示威或暴力活動有關,包括為被捕人士提供法律援助,支付律師費等。警方完全是依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。簡而言之,洗黑錢就是把犯罪(例如販毒、打劫、貪污等罪行)得來的金錢,經銀行系統轉來轉去將之漂白,使別人無法得知該筆錢最初是犯法得來的。在香港針對打擊洗黑錢及恐怖分子籌集資金的法例主要有:《有組織及嚴重罪行條例》、《販毒(追討得益)條例》、《打擊洗錢及恐怖分子資金籌集條例》、《聯合國(反恐怖主義措施)條例》等法例,其中《有組織及嚴重罪行條例》第25(1)條規定,任何人處理已知道或相信為代表可公訴罪行的得益的財產,即屬犯罪,這項罪行一般稱為洗黑錢罪。銀行關閉有關戶口做法合法合理要證明這項罪行,控方不需證明有關財產的確是代表可公訴罪行的得益,也不需指明有關公訴罪行為何。在涉及經銀行戶口洗黑錢的情況下,控方只需證明:(1)被告人曾處理其戶口內的款項,及(2)被告人知道或有合理理由相信,戶口內的款項是可公訴罪行的得益便可。在HKSARvWongChorWoCACC314/2006一案中,法庭的觀點相當清晰:「在正常情況下,任何人如果容許另一人使用其銀行戶口提存資金,在沒有相反證據的情況下,必然的推論是,銀行戶口持有人有合理理由相信流經其戶口的資金代表可公訴罪行的得益。」因此辯方必須提出證據證明他戶口內存款是合法得來的,否則便有可能入罪。香港作為一個國際金融中心,十分重視打擊洗黑錢活動,亦有一套嚴謹的程序監控在金融機構發生的洗黑錢活動。今次警方搗破這個集團正是這個機制發生作用。就這個個案而言,一個以「星火同盟」為名的平台在網上籌集資金以支援暴亂中被捕人士,利用一間有限公司收取捐款,涉案的有限公司開立數年但並無報稅,亦無實質業務,疑為空殼公司,銀行發現涉案公司戶口過去數年甚少戶口活動,但近月則有大量現金流,而且是用作非商業用途,現竟有7,000萬存款,多數存款來歷不明,而涉及的「星火同盟」本身亦無公司或社團註冊,相當可疑,銀行遂關閉有關戶口。另外,依香港相關法例規定,任何人如知道或懷疑任何財產屬販毒或罪行的得益,或屬恐怖分子所有;或曾在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用;或擬在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用,他╱她必須盡快將其所知悉或感到懷疑的交易內容,向特區聯合財富情報組(由警方及海關組成,主要負責反洗黑錢調查工作)報告,如有足夠證據警方會展開調查。銀行是有法律責任防止洗黑錢或協助恐怖活動的資金來源,向當局舉報可疑個案,銀行做法完全合法合理。而警方亦是完全依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。除了調查洗黑錢外,警方也應調查被告有否以資金資助暴徒購買暴動物資、爆炸品或其他武器等可能涉及恐怖活動融資行為,又或挪用捐款欺詐或盜竊捐款等其他可能涉及的罪行。警方應依法徹查切斷暴徒資金鏈一如所料,事件曝光後,泛暴派馬上跳出來企圖混淆視聽,指警方抹黑誣陷,高呼什么「眾籌無罪」,甚至相關舉報的銀行職員亦被起底,可見這些「黃絲」一貫立場是對自己有利的就要求法治,否則就無法無天,視法律如茠哄A恃惡橫行。香港人應該醒覺,支持警方嚴正執法,維護香港法治,否則自食惡果的將會是自己。其實不單止這個「星火同盟」,近年香港很多政治活動,特別是這次修例風波引發的暴動,都以眾籌方式並以支持民主自由、支持義士(暴徒)為幌子籌集資金,而很多時又會在很短時間內籌得大筆資金,十分可疑,當中有否涉及洗黑錢活動,或欺詐群眾騙取金錢,警方都應依法進行調查,打擊洗黑錢活動之餘,也可切斷暴徒的資金鏈,沒有了幕後龐大資金的支持,什麼非法活動也很難再維持下去,持續多月的暴動,也可慢慢偃旗息鼓,讓香港盡快回復平靜。今次警方拘捕行動,值得稱讚。

崠扂謜赽2020-10-22 17:27:30

裴軍運358票對234票。英國首相約翰遜大選過後,把脫歐協議帶到英國下議院投票表決,結果輕鬆過關。這意味茩^國於2020年1月31日確定脫離歐盟,三年困局,一朝解決。問題來了,僅僅是原來那份脫歐協議的微調,依然被反對黨工黨批為「賣國」,但在文翠珊時代,經歷幾輪投票都沒能過關,這其中的主要原因,除了約翰遜親手推翻自己、重新大選、進而確立了以保守黨為多數黨的英國下議院議會,成為脫歐協議通過的決定性因素外,約翰遜還有什麼技能,能讓英國民眾乖乖跟他走?系列出版物吸引批量粉絲和特朗普不同,總統大選之前,特朗普毫無從政經歷,甚至曾是《飛黃騰達》(TheApprentice)一名真人秀節目主持人,特朗普的成功一定意義上是靠錢。而約翰遜則不同,他沒錢,和前妻離婚後,甚至連套自己的住房都沒有,不得不借住外交部官邸和女朋友家。不過,約翰遜的過人之處是他的思想。在擔任倫敦市長期間,利用星期日的早晨時間為英國報章撰寫歐洲懷疑主義的文章,對疑歐派起到很大的培養和推動作用。約翰遜的文章節奏快,文字幽默、迷人,非常善於把嚴肅的政治問題形象化,其文章吸粉力量相當強大,這一度使他的稿費飆升,稿費年收入達到25萬英鎊(約合港幣255萬元),但約翰遜笑稱,僅僅是點雞飼料(chickenfeed),不值一提。在擔任英國亨利選區下議院議員和倫敦市長期間,約翰遜曾出版過一系列作品,包括《羅馬之夢》(TheDreamofRome)、《倫敦精神》(TheSpiritofLondon),以及後來的《邱吉爾傳》(TheChurchillFactor)。雖然他的「不務正業」引發倫敦人的不滿,但一如既往地批判歐盟,樹立英國人的高貴形象,爭取到批量粉絲,這為後來約翰遜推動脫歐鋪墊了廣泛的群眾基礎。民粹主義和精英治國理念受到民眾追捧當今社會是一個民粹氾濫的時代。表面上看,約翰遜也給人留下了民粹主義的印象。他在《泰晤士報》和《每日電訊報》的專欄文章罵了很多歐洲移民的壞話,抨擊歐洲移民的三教九流將英國當成了自家,想來就來想走就走,約翰遜的這些聲音非常迎合英國疑歐派和底層民眾的口味。近年來,在英國接連遭受恐怖襲擊的情況下,約翰遜又發表文章,反對穆斯林女性在公共場所戴蒙面頭巾,他甚至將其裝束形容為倫敦街頭的郵筒(letterboxes)。此番言論,當然顯示了約翰遜缺乏政治修養,當然也遭到了英國穆斯林族群的強烈反對,指責他「在極右的邊緣上徘徊」。但是,不要忘記,英國雖然是個現代民主國家,但從未擺脫過「精英治國」的傳統。迄今為止,英國41位首相出自牛津大學和劍橋大學,約翰遜來自牛津大學。可以說,牛津和劍橋壟斷了現代英國史的首相人選。加上約翰遜總是喜歡用簡潔而有力的語言為英國描繪未來。他針對脫歐難題,提出「三字經」GetBrexitDone(搞定脫歐),讓備受脫歐困擾的英國民眾感受到當機立斷的痛快。針對文翠珊幾經談判形成的「北愛後備方案」,多數議員認為文翠珊是賣國,但約翰遜在此基礎上提出「5點建議」,核心解決後備方案實施的主動權在誰手裡,隨即贏得疑歐派的廣泛擁護,可以說是四O撥千斤。這也讓英國上下認為,民粹主義+精英統治,正正切合解決當下英國的困局。此外,約翰遜披頭散髮不拘小節的形象,顯示出他在大是大非問題上的桀驁不馴。脫歐方案不過,他可以冒犧牲自我的風險,重新大選,幸運的是,他依然能夠勝出。這點傲骨基因,剛好和英國選民的性格特點相吻合。你永遠不要鄙視在街角向你祈求那1pound的乞丐,也許他的背囊裡裝有一本厚重的經典。可以說,正是那點傲骨,才是約翰遜帶領英國民眾脫離歐盟的底氣。

種旆陲2020-10-22 17:27:30

張思穎民建聯中央委員民建聯工商事務副發言人全國港澳研究會會員修例風波引發的暴力示威已持續6個多月,被捕人士超過6,000人,至今暴徒仍罔顧法紀,知法犯法。暴徒在網上鼓吹市民在平安夜和聖誕夜發起聚集,高唱香港「獨立」歌曲,甚至挑釁警察執勤。這些暴徒滿腦暴力思想,政府應加強警隊執法,加大力度從法律層面杜絕「港獨」思潮蔓延至年輕一代,避免暴徒借「五大訴求」政治炒作,將香港經濟毀於一旦。根據財政司數據顯示,香港有超過30萬家中小企,提供約130萬個就業機會。暴徒的「攬炒」行為導致企業裁員,對香港社會和經濟帶來前所未有的破壞,9月至11月的失業率持續惡化至%,而失業總人數升至125,400人。數據反映政府只靠警隊阻止暴徒「攬炒」行為的力度是不足夠的,律政司需要從法律層面思考是否應加快審判被捕人士,加強社會阻嚇作用。去年4月,社會一直建議現屆政府盡快推出23條立法堵塞「港獨」漏洞,但律政司至今仍束手無策,社會經常以選舉期為由一拖再拖,導致外國勢力乘機入侵,網絡大肆宣揚「港獨」。因此,政府將23條立法再拖,只會製造更多外國棋子破壞「一國兩制」精神。修例風波除了反映社會對政府的施政不滿外,更反映社會法律意識薄弱,對基本法的認知不足。政府提出23條立法已超過10多年,至今仍未立法,令香港經濟發展經常受政治事件拖累,長遠只會影響香港整體發展。修例風波發生後,政府應優化和完善目前法律體系,保障「一國兩制」的精神不受動搖。ㄛ紀碩鳴資深評論員台灣領導人選舉,藍綠「統獨」議題一直擺上^,即將來臨的這場選舉,卻又把香港扯了進來。香港修例風波引發的社會動盪,被台灣的「獨派」執政當局稱作「今日香港,明日台灣」,暗諷「一國兩制」糟糕。國民黨2020年台灣領導人選舉參選人韓國瑜,更被人提告,指控韓國瑜是「一國兩制」的支持者,要承擔刑事責任。台灣選舉拿香港的「一國兩制」說事,無非是因為香港回歸,堂堂正正通過「一國兩制」的制度安排成為了中國人,而台灣執政者不願意有一個完整的中國,此時為選舉政治而惡意消費「一國兩制」,毫無意義。國民黨2020年台灣領導人選舉參選人韓國瑜,今年3月以高雄市長身份曾訪問港、澳、深、廈等地,並會見香港中聯辦主任王志民、國台辦主任劉結一。由於韓國瑜在過程中表態支持「九二共識」,遭陳水扁之子陳致中等人指控默認「一國兩制」,涉犯台灣《刑法》外患罪。需符合台灣實情的「一國兩制」方案不過,經台灣檢方司法審理,認為「九二共識」與「一國兩制」屬不同概念,難以此推論韓國瑜支持「一國兩制」,全案查無不法簽結。對此,韓國瑜表示,檢方的判斷證明了民進黨將「九二共識」等同於「一國兩制」的「芒果乾」(「亡國感」諧音)是假的,「今日香港,明日台灣」絕對不可能發生。但話又說回來,「九二共識」不等同「一國兩制」,「一國兩制」也不是什麼洪水猛獸,不等同「芒果乾」。香港因修例引出的爭議及社會衝突,不是因為香港人要反「一國兩制」,爭議核心是要什麼樣的「一國兩制」。香港人明白,被殖民統治了百多年,政權移交後的香港,除了「一國兩制」別無他路,這樣的治理模式是最好的,只是在實踐中需要不斷完善。兩岸同屬一國協商解決問題更何況,台灣和香港的情況不一樣,目標一致卻也不能完全照搬照抄香港的「一國兩制」,所以需要一個符合台灣實情的「一國兩制」方案。這個方案一定會是超越香港現況,更優於香港的方案。台灣的實際狀況是,香港今日發生的、還需要完善的,或者說仍在探索的,在台灣是早已經解決了的。從大的方面說,香港回歸的議題,是中國與英國兩個國家之間的商議,而台灣和大陸,是兩岸之間的共商共議,是一國之內的事,與外人無關,和外國無關;兩岸同文同種,講的都是一樣的語言,沒有殖民文化的差異。可以說,在民主自由發展方向上,台灣大局已定,香港的爭議和分歧,台灣在現實中都得到了解決,沒有什麼疑義。在這樣的背景下拿香港的「一國兩制」說事,還說「今日香港,明日台灣」,有些不厚道。我的理解,台灣要講「一國兩制」,方案不會也不應該停留在香港方案之中,甚至也不在它之上,因為台灣方案不會以香港的「一國兩制」作為基礎。當年鄧小平指「一國兩制」為台灣統一作示範,應該指的是共產黨會信守諾言嚴格執行的原則,而不是具體的同一方案。台灣目前的狀況,它的資本主義生活方式比香港更進一步,同時也沒有去什麼化的問題,它更不是從什麼人手中接管下來,而是本來就是一國概念下兩地政府,兩地人民之間的協商。所以,台灣在香港遭遇挫折要深思前路時,消費香港為政黨的前途鋪路,沒有意義。﹝香港文匯報訊(記者劉蕊鄭州報道)2020年3月7日,是柏楊先生百年誕辰,人民文學出版社隆重推出了36卷本的白話版《柏楊版資治通鑒》。《資治通鑒》是中國第一部編年體通史著作,與《史記》並稱「史學雙璧」,由北宋史學家司馬光主編,歷時19年完成。記錄了春秋戰國至宋朝建立之前,總共1362年歷史發展的軌跡。由於《資治通鑒》為文言文,現代人閱讀有諸多不便,二十世紀八十年代,柏楊用獨特的語言,將全書翻譯為白話文,將舊時帝王之「借鑒」,轉化為現代百姓的「明鏡」,成為當下讀者掌握歷史規律,釐清混沌時局,看清未來道路的最佳讀本。在出版時,人民文學出版社按荌禤a地圖出版標準,在原有歷史地圖基礎上,重新補繪了今天的中國疆域邊界,這是《柏楊版資治通鑒》歷史地圖表達更規範、更準確的權威版本。《柏楊版資治通鑒》隨書附送了人民文學出版社精心梳理製作的時空地圖,使讀者可以觀其大略,一張地圖全景式地看懂《柏楊版資治通鑒》講述的中國1362年歷史的發展脈絡,以及重要節點發生的事件。同時,隨書還附送一個《柏楊版資治通鑒》書目版鼠標墊,展示了時間之輪一環一環地前進--歷史是如何因果相續,是非成敗,一目瞭然。為了紀念這位在華人讀者中擁有廣泛影響力的作家,人民文學出版社還特別邀請各方嘉賓,舉辦一系列網絡直播活動,希望從多個方面給讀者介紹柏楊先生的生平和文化成就。直播活動中,中國現代文學館原副館長周明老師講述「我與柏楊二三事」,分享他與柏楊先生二十多年的友誼;北京大學中文系主任陳曉明教授談「柏楊雜文的文化意義」;北京師範大學歷史系副教授李凱就《柏楊版資治通鑒》的出版,與司馬光、柏楊進行一次:「跨越千年、百年和當代的對話」,以史為鑒,講述讀歷史對當代人的啟示和作用。從二十世紀五十年代起至2008年4月29日逝世,柏楊先生筆耕半個世紀,為讀者留下了作品計百餘部,成就非凡。《柏楊版資治通鑒》被譽為最有價值和最暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會有影響力的書,《醜陋的中國人》則在當代華人世界中流傳最為廣泛。從2005年開始,人民文學出版社與柏楊先生合作,陸續出版了包括《醜陋的中國人》、《柏楊全集》、《中國人史綱》、《中國人史綱青少年版》在內的一系列作品,是柏楊先生的原創性論著第一次最完整地在中國大陸集中推出,深受廣大讀者朋友的喜歡。﹝

奠潠卼2020-10-22 17:27:30

文:湯禎兆是的,京大才子森見登美彥一向是想像力豐富的代名詞,而京都的神話由傳說到地景乃至人間(如京大的文化),可謂已被他寫得幾近殆盡。事實上,他的求變意識乃至現實考量,已到了不可不變的地步。長篇《企鵝公路》可說是一次努力的嘗試,是他走出了京都安舒區的一步。好了,他的小聰明還是清晰可見的。森見登美彥一向是書名高手,過去如《四疊半神話大系》已是明證,他擅長把有限及無限設定成為矛盾的對立合體--以日本四疊半的狹小居處,與神話的無窮領域加以結合,令讀者把書拿上手已產生無限的先行想像。同樣地,生活在南極的企鵝在人工建造成的公路上出現,那又是怎麼樣的一回事呢?森見登美彥正是以此魔法入手,從而令大家立時心生疑惑,然後捧讀下去。至於把小說舞台由京都改成郊外,對作者來說也非全然陌生的創作。事實上,他九歲時曾搬到奈良的郊外居住,而父親也時常與他在四周的郊外曠野探險,小說中的四年級小學生主角青山,從父親那拿取的禮物--筆記簿成為他觀察及記錄身邊一切的載物,而此其實也是現實中少年森見登美彥的生活習慣。所以對作者來說,《企鵝公路》可說是個人成長小說的變形記而已。只是我想說的是,作為走出安舒區的嘗試,森見登美彥的設定不免來得保守。無理序的郊外世界,謎一樣的女子,企鵝在小鎮的神秘現身,以大胸脯作為貫穿全書的成長標記,當然最後還有莫名其妙的消失--由非日常世界又回歸日常的秩序。好了,大家當然繼續可以自由聯想,但問題是我們腦中,或許更準確而言,在我們的日本文化記憶資料庫中,早已有太多大同小異的殘存片段。簡言之,無論那是一口井還是一條公路,又或是牙醫女、咖啡店女又或是S女(大胸脯在男生成長系物語中則屬較痡`不變的元素),然後是可以用不同名目命之的結界(今次是「海」),再配以一場超現實的神秘歷程--好了,大家相信早已有足夠的材料,利用自己的想像力去完成物語,反正最終的解說,又或是所謂的假說,都是森見登美彥胡謅而成,其實也沒有什麼新意翻出來--簡言之,就是世界的盡頭不在遠處,世界的盡頭在哪裡也有,然後就是必須直視才得以成長之類云云......又或者再仔細一點來審視,胡謅是手段而不是目的。就以作者的成名作《四疊半神話大系》為例說明,我們對京大宅男的饒舌式獨白固然看得興味盎然,但獨白的天馬行空不過是從形式上出發的描述,內容卻十分「貼地」──即緊扣大學廢青的生活元素,由不斷自我營構的道德掙扎(典型文化系男生糾結)到面對異性及型格的憧憬幻想等,都是百分百由京大男的生活骨架而建構出來的,這一點正好與《企鵝公路》是南轅北轍的區別。讀者不可不察,又或是被一些大而化之,似是而非的文宣包裝所誤導而中伏。那我究竟想說什麼?對不起,或許我有一點嚴苛--對以天馬行空聞名的作家來說,請以想像力來說服我!我們需要的不是一些似是而非的觸發元素--筆記男生、企鵝、大胸牙醫咖啡廳女、外太空、知識型父親及體貼型母親等等;作為讀者可以隨時回敬相機女孩、長毛象、文青深山伐木男、神隱溪谷及永遠在旅行中的父母。好了好了,玩笑適可而止,不過大家應該都明白了--小說要的不是標籤,尤其是長篇小說,胡謅當然是作家天賦,但前提是要有能力胡謅出讀者意料不及及想像力以外的世界,那就是作者和讀者的分別。ㄛ婓涳蔬豻游游ㄛ炾輪す硌堤ㄛ猁婓悵誘疑汜怓ヶ枑狟ㄛ儅憤楷桯嗣笱冪茠ㄛ參汜怓虴祔載疑蛌趙峈冪撳虴祔﹜扦頗虴祔˙勤衾匟昹汜怓遠噫悵誘ㄛ苀喉刓阨輿泬綬翌炵苀笥燴ㄛ蚥趙弊芩諾潔羲楷跡擁ㄛ楷桯ь賞汜莉脹飲岆炾輪すЧ覃腔笭萸˙婓刓昹ㄛ炾輪す猁⑴樓辦秶僅斐陔ㄛЧ趙秶僅硒俴ㄛ竘絳倛傖蟯伎汜莉汜魂源宒ㄛ澄樵湖荇拹噸氈庣未慖膛疤げ紛諄劙婸け媋髕痡˙少郈疝╮Ⅶ疝H訇˙丑ㄐㄩ悀s書局遊學:兩天一夜;陳家鋪平民書局遊學:三天兩夜;雲夕圖書館遊學:兩天一夜;廈地水田書店:兩天一夜。近年,先鋒書店在內地開出13家特色分店,書店文化遊學,使先鋒書店一次又一次成為眾多文藝青年享受詩意閱讀的打卡目的地。2019年9月28日,福建省寧德市屏南縣屏城鄉廈地村,先鋒廈地水田書店在金色稻浪中開業。一棟老房子殘存的三面土牆內,新的建築介入,廢墟在書本的簇擁下重生。「到最貧瘠的土壤播種文化,去最偏遠的鄉村開設書局,因為我堅信中國文化的根在鄉村。」錢小華毫不掩飾自己對鄉村書局的情有獨鍾。一位讀者說,廈地水田書店最好的風景是「一川星月光流渚」,看書再看天,看那穿石的水滴停在夜空裡。從扎根於無錫惠山古鎮祠堂群中的惠山書局、見證中國近代史的南京總統府夕佳樓內的民國書院、南京博物院內民國館的新生活書局、中山陵永豐詩舍,到置身徽州古祠堂裡的碧山書局、浙江山頂上的雲夕圖書館、浙江松陽懸崖古村落裡的陳家鋪平民書局、福建廈地水田書店等。時光荏苒,玫瑰盛開。錢小華將開書店當做一門手藝,「聚成一束光,傳遞愛。」﹝

妢磏磏2020-10-22 17:27:30

芼堤妗桵岆森棒栳炾腔郔湮杻伎﹝ㄛ張思穎民建聯中央委員民建聯工商事務副發言人全國港澳研究會會員國家主席習近平於12月18日在澳門機場發表約五分鐘講話,令人感觸深刻的格言是習主席表述澳門回歸20年以來取得成就,祖國人民和中央政府感到自豪,肯定澳門特區政府貫徹落實「一國兩制」成功,取得的經驗值得總結。這成功的經驗為香港特區政府帶來深刻思考。澳門回歸時的財政結餘只有20多億澳門元,回歸祖國後充分利用國家政策和經濟待遇,經過14年經濟迅速發展,2013年澳門GDP增長約倍。按照世界銀行公開數據顯示,澳門2018年GDP總值已達億美元。數據反映澳門在「一國兩制」的方針下成就斐然,令澳門政府庫房收入大增。澳門政府以「共享經濟」原則,將經濟成果與市民分享,每年都派錢給市民,市民對政府是「零」怨氣。因此,香港政府是否應深思為何政府派很多福利和紓困措施仍未得到社會大眾的欣賞,是否應考慮澳門「共享經濟」模式,讓社會各年齡層可分享社會成果,推動和諧社會。香港和澳門經濟發展得益於「一國兩制」方針全面貫徹,「一國」是港澳最強大的後盾。自粵港澳大灣區規劃出台和港珠澳大橋通車後,香港和澳門加速融入國家發展大局,可有效解決香港和澳門單一化產業結構問題。香港特區政府應學習澳門「一國兩制」成功的經驗,擺脫香港目前困局。﹝香港文匯報訊(記者劉蕊鄭州報道)2020年3月7日,是柏楊先生百年誕辰,人民文學出版社隆重推出了36卷本的白話版《柏楊版資治通鑒》。《資治通鑒》是中國第一部編年體通史著作,與《史記》並稱「史學雙璧」,由北宋史學家司馬光主編,歷時19年完成。記錄了春秋戰國至宋朝建立之前,總共1362年歷史發展的軌跡。由於《資治通鑒》為文言文,現代人閱讀有諸多不便,二十世紀八十年代,柏楊用獨特的語言,將全書翻譯為白話文,將舊時帝王之「借鑒」,轉化為現代百姓的「明鏡」,成為當下讀者掌握歷史規律,釐清混沌時局,看清未來道路的最佳讀本。在出版時,人民文學出版社按荌禤a地圖出版標準,在原有歷史地圖基礎上,重新補繪了今天的中國疆域邊界,這是《柏楊版資治通鑒》歷史地圖表達更規範、更準確的權威版本。《柏楊版資治通鑒》隨書附送了人民文學出版社精心梳理製作的時空地圖,使讀者可以觀其大略,一張地圖全景式地看懂《柏楊版資治通鑒》講述的中國1362年歷史的發展脈絡,以及重要節點發生的事件。同時,隨書還附送一個《柏楊版資治通鑒》書目版鼠標墊,展示了時間之輪一環一環地前進--歷史是如何因果相續,是非成敗,一目瞭然。為了紀念這位在華人讀者中擁有廣泛影響力的作家,人民文學出版社還特別邀請各方嘉賓,舉辦一系列網絡直播活動,希望從多個方面給讀者介紹柏楊先生的生平和文化成就。直播活動中,中國現代文學館原副館長周明老師講述「我與柏楊二三事」,分享他與柏楊先生二十多年的友誼;北京大學中文系主任陳曉明教授談「柏楊雜文的文化意義」;北京師範大學歷史系副教授李凱就《柏楊版資治通鑒》的出版,與司馬光、柏楊進行一次:「跨越千年、百年和當代的對話」,以史為鑒,講述讀歷史對當代人的啟示和作用。從二十世紀五十年代起至2008年4月29日逝世,柏楊先生筆耕半個世紀,為讀者留下了作品計百餘部,成就非凡。《柏楊版資治通鑒》被譽為最有價值和最暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會有影響力的書,《醜陋的中國人》則在當代華人世界中流傳最為廣泛。從2005年開始,人民文學出版社與柏楊先生合作,陸續出版了包括《醜陋的中國人》、《柏楊全集》、《中國人史綱》、《中國人史綱青少年版》在內的一系列作品,是柏楊先生的原創性論著第一次最完整地在中國大陸集中推出,深受廣大讀者朋友的喜歡。﹝

鬄瑮2020-10-22 17:27:30

李國興港區全國政協委員國家主席習近平上周在澳門發表了一系列講話,總結澳門20年來「一國兩制」實踐的成功經驗,多次宣示「一國兩制」核心價值。筆者認為,習主席的講話高屋建瓴、擲地有聲,既是對澳門的肯定與祝賀,也是對香港的提點與指導。「一國兩制」是中國創舉,是香港之幸,各界需要堅守「一國」之本,善用「兩制」之利,促進「一國兩制」在香港的實踐行穩致遠。「一國兩制」是最佳制度安排近年來,習主席多次強調,「一國兩制」是解決歷史遺留的香港、澳門問題的最佳方案,也是香港、澳門保持長期繁榮穩定的最佳制度。今日的港澳比回歸前更加繁榮,向世界展示了「一國兩制」成功實踐,充分彰顯了制度優越性,證明行得通、辦得到、得人心,具有強大的生命力。自回歸以來,香港保持總體繁榮穩定,是全球最自由經濟體和最具競爭力的地區之一,擁有自由港和單獨關稅區地位,國際經貿地位牢固,民主和自由有增無減。澳門開創了歷史上最好發展局面,GDP增幅超過7倍;國際貨幣基金組織報告顯示,澳門在明年將有機會成為全球最富裕地區,人均GDP有望排在世界首位。「一國兩制」作為一個新事物,在實踐過程中出現一些矛盾和問題是正常的。對此,需要保持耐心,考慮到有些問題解決起來絕非朝夕之功,而不能因此就對「一國兩制」產生懷疑、動搖甚至否定;更需要回歸「一國兩制」初心,理性地分析香港社會現在出現的亂象,思考一個關係到香港發展大方向,也關係到每一個港人的關鍵問題,就是「究竟要建設一個什麼樣的香港?」世界那麼大,問題那麼多,國際社會期待聽到中國聲音,看到中國方案。毫無疑問,「一國兩制」就是中國方案的重要組成,是世界現代史上的偉大創舉,是中國對人類政治文明發展的重要貢獻。「一國兩制」是一項偉大創舉面對世界上一系列爭端,到底是用和平方式解決還是用非和平方式來解決?回望歷史,早在1984年,鄧小平用質問的方式給出了肯定的回答:「從世界歷史來看,有哪個政府制定過我們這麼開明的政策?從資本主義歷史看,從西方國家看,有哪一個國家這麼做過?」第二年3月,第六屆全國人大三次會議正式把「一國兩制」確定為中國的一項基本國策。「一國兩制」的科學構想首先在解決港澳問題上取得了成功。兩年前的2017年,習主席在香港莊嚴宣告,「我們既要把實行社會主義制度的內地建設好,也要把實行資本主義制度的香港建設好。」筆者認為,這一偉大構想是從我國實際出發,尊重歷史,尊重現實,經過深思熟慮提出的,體現了海納百川、有容乃大的中華智慧,使得香港、澳門這兩個實行資本主義制度的地區獲得巨大發展。任何人只要不是以傲慢和偏見的心態看問題,對此都會認同。「一國兩制」從科學構想變成生動現實,值得包括香港同胞在內的全體中國人驕傲、自豪和珍惜,也要理直氣壯地回應種種惡意與攻擊。兩個月前,中共十九屆四中全會對堅持和完善「一國兩制」制度體系進行了全面部署,概括為國家制度和國家治理體系的一個顯著優勢,這是當前和今後一個階段港澳工作的綱領和指針。最近1個月,國家領導人在國內國外多個場合重申對貫徹「一國兩制」方針堅定不移,這足以證明「一國兩制」是長期國策,認為它將在2047年戛然而止,顯然缺乏理據。「一國兩制」是港澳行穩致遠的「方向盤」,無論遇到什麼樣的困難和挑戰,都必須堅定不移把握好,確保始終沿茈蕭T的方向前進。習主席在澳門的系列講話,顯示了中央對「一國兩制」堅定的制度自信和堅定不移貫徹的強大意志,必將進一步增強香港市民的信心,共同建設在「一國兩制」下「港人治港」、高度自治並保持長期繁榮穩定的香港,保持原有的社會制度、生活方式和各種優勢,廣大市民安居樂業,日子越過越好。ㄛ妗犛痐隴ㄛ涴岆珨盓桵須儕朸Ч﹜桵寰撮扲徹茞ㄛ繭竟虯佸鵓鰾紫譯蚔憿ㄐㄢ═丹皜窶`評論員這場修例風波猶如一面照妖鏡,將香港社會的魎魅魍魑都照射出來,一些表面一副業界精英、專業人士模樣的人,原來思想卻極度扭曲,為了政治目的可以顛倒是非黑白,罔顧道德操守,甚至有所謂法律界人士,打茠k治旗號反法治,不斷為黑衣魔的違法行為狡辯。在這場暴亂中,這些顛三倒四的言行無日無之,如此專業淪喪,不禁令人搖頭嘆息。反對派政客青黃不接,新一代不是扶不起的阿斗,就是一味做激進派的「跟尾狗」,但小的不行,老的也不見得好。日前,身為資深大律師的公民黨主席梁家傑,突然煞有介事地在其facebook上傳一張穿聖誕紅裙的小女孩抬頭望蚍あ鴩噯厊給謇熒茪龤A他更繪聲繪影、上綱上線地聲稱,香港人就是要為相片中穿虒t誕紅裙的小女孩和她這一代,取回「免於恐懼」的「自由和生活方式」云云。言下之意,即是這名小女孩當時正向警隊示威,「不屈」地望蚅給謘C因為仇警而放棄了理性如果小女孩確實如此,梁家傑的煽情文字介紹也勉強可以成立,但問題是梁家傑根本是在斷章取義,扭曲照片內容。這張照片在網上大量傳播,真實的情況是這名小女孩是到警察面前打氣,向在佳節當日守護香港的警員表達感激之情,所有照片都清楚表明這是一張「撐警」照片,並不存在什麼爭取「免於恐懼」的自由。梁家傑的留言完全是白日幻想,更是仇警上腦,故意造謠造假。這張小女孩照片在網上隨處所見,梁家傑只要細心察看,肯定會知道這是向警察表達感謝之情,而不是挑戰、指責警隊,如果梁家傑連這樣的事實都分辨不了,都解讀錯誤,請問他的資深大律師是如何考來的?這樣的判斷能力還如何做大狀、做一黨之首?當然,梁家傑應該不會無知至此,他是故意為之,故意對照片隨意解讀,任意加上自己評論,目的就是為了攻擊警隊,他是因為仇警而放棄了理性。暴徒肆虐香港失去平安自由梁家傑是資深大律師,理應保持客觀持平,否則如何客觀為不同客戶提供專業法律意見?但從他的facebook言論卻可看出,他的政治觀點極端偏頗,對於警隊更有莫名其妙的敵視和攻擊。他說小女孩要取回「免於恐懼」的「自由和生活方式」,這相信是他本人的夫子自道。但問題是,香港人在這段「黑暴」歲月所失去的「免於恐懼」的自由,是因為警察造成的嗎?當然不是。這些都是暴徒造成,是暴徒在大街上隨意破壞、燒毀政見不同的商舖;襲擊不同政見以至一言不合的市民,有市民更因此喪命。市民在街上說了句暴徒不愛聽的話,就可能被隨意圍毆、羞辱、「私了」,市民失去了言論自由,商舖失去了正常經營的自由,香港社會失去平安的自由,全港社會都因為暴徒的肆虐,陷於日復一日的恐懼之中。現在梁家傑不去譴責暴徒,反而誣陷執法者,這是什麼道理?如果沒有警隊,香港市民在這段「黑暴」歲月根本連活都活不下去了。君子所見無不善,小人所見無不惡。梁家傑借一張照片莫須有地攻擊警隊,將其極端仇警思維暴露出來,說明他與暴徒是一丘之貉,更說明梁家傑是徹頭徹尾的小人。只有暴徒才會如此痛恨執法者,會如此造謠造假抹黑警隊,梁家傑的不堪言論,說明他已經仇警上腦,說明他為了政治目的可以不理證據,不顧事實,如此造謠小人試問還有何資格做大狀?一個曾經說過「暴力有時或可解決問題」的人,又有何資格自稱法律界人士?有何資格舉起法治大旗來侃侃而談?公民黨自稱大狀黨,自以為是「藍血精英」,但這些所謂精英在這場暴亂中卻甘願做暴徒的詭辯士,為他們的惡行、暴行辯護。梁家傑甚至認同暴力是解決問題的辦法,意思是暴力比法律更加有用,這些言論出於所謂法律界人士之口,怎會令人對香港法治有信心?公民黨的墮落非自今日始,但經過這場暴亂,公民黨的不堪、無能、禍港本質卻可以蓋棺定論,這樣一個不知所謂的政黨還妄想做執政黨,真是荒天下之大謬。﹝

ぜ蹦祜
③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

捚藝AGよ耦泆app 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝am8极郤 捚藝軓氈蛁聊 捚藝す怢蛁聊 捚藝ag夥厙 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝弊暱 滑薺梅捚藝軓氈app am8捚藝app am8捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝軓氈 捚藝am8厙硊 捚藝ag夥厙華硊 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝軓氈app 捚藝弊暱 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈狟婥 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝am8app 捚藝ag夥厙腎翹 AG捚藝 捚藝羲誧 捚藝腎翹 捚藝摩芶 捚藝am8夥厙 捚藝軓氈app ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝軓氈婓盄 捚藝夥厙app 捚藝褪撮夥厙 捚藝褪撮夥厙 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝app狟婥華硊 捚藝夥厙app狟婥 捚藝am8羲誧 捚藝am8 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝掘蚚厙桴 捚藝agよ耦泆狟婥 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝弊暱泆 捚藝腎翹厙桴 am8捚藝夥厙app 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝am8极郤 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝ag弊暱 捚藝弊暱軓氈 捚藝app 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝腎翹 捚藝羲誧笢陑 捚藝す怢厙桴 捚藝app鳶奻盄 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝ag弊暱泆 捚藝ag夥厙 捚藝弊暱泆 捚藝羲誧忑珜 am8捚藝极郤 捚藝am8夥厙華硊 捚藝agよ耦泆 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝軓氈婓盄 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝忑珜 捚藝軓氈app 捚藝am8盄奻 捚藝ag 捚藝蚥需嗣珨萸 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝忒儂唳 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝夥厙狟婥 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8盄奻 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝app 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am8盄奻 捚藝腎翹厙桴 捚藝夥厙狟婥 捚藝狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂唳 捚藝蛁聊厙桴 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝軓氈狟婥 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝よ耦泆 am8捚藝軓氈 捚藝忒儂app 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝忑珜 捚藝am8.com忑珜 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝嗣珨萸 捚藝忒儂唳踸 捚藝羲誧 捚藝am8す怢 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8よ耦泆 捚藝蛁聊厙桴 捚藝am夥厙 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝軓氈app 捚藝am8忒儂app am8捚藝app 捚藝ag 捚藝app狟婥華硊 捚藝夥厙狟婥 捚藝am8极郤 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝agよ耦泆狟婥踸 am8捚藝app狟婥 捚藝ag狟婥華硊 捚藝am8app 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 ag捚藝极郤 捚藝app狟婥華硊 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝am8弊暱 捚藝极郤 捚藝軓氈夥厙 捚藝ag夥厙華硊 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝軓氈am8 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝諦誧傷 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝軓氈狟婥 捚藝軓氈am8 捚藝軓氈app 捚藝夥厙app am8.com 捚藝am8羲誧 捚藝腎翹厙桴 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝羲誧忑珜 捚藝軓氈夥源 捚藝羲誧 捚藝夥厙腎翹 捚藝am8弊暱泆 am8捚藝夥厙app 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝am8萇蚔 捚藝app 捚藝軓氈夥源 捚藝腎翹 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝厙桴 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝す怢蛁聊 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8app狟婥 ag捚藝极郤 捚藝軓氈す怢 捚藝萇蚔 捚藝軓氈厙桴 捚藝app夥源狟婥 捚藝弊暱軓氈 捚藝忒儂唳踸 捚藝agよ耦泆狟婥 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝蚥需 捚藝app狟婥 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8弊暱泆 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝am8忒儂app AG捚藝 捚藝am8app狟婥 捚藝am8よ耦泆 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝忑珜 捚藝am8弊暱 捚藝弊暱軓氈 捚藝夥厙華硊 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝ag夥厙 捚藝极郤app 捚藝忒儂唳app 捚藝app狟婥 捚藝蛁聊 捚藝忑珜 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝諦誧傷 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝am8厙硊 捚藝极郤 捚藝am8夥源厙桴 捚藝弊暱泆 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8厙硊 捚藝軓氈夥厙 am8弊暱捚藝 捚藝app鳶奻盄 捚藝极郤app狟婥 am8捚藝app am8捚藝羲誧厙硊 捚藝ag弊暱泆 捚藝am8軓氈 捚藝am8app狟婥 am8.com 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝弊暱軓氈 am8捚藝夥厙app 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝ag弊暱泆 捚藝軓氈狟婥 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag 捚藝夥厙app狟婥 捚藝ag 捚藝軓氈弊暱 捚藝夥厙app 捚藝am8萇蚔 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8軓氈 捚藝忒儂唳app ag捚藝极郤 捚藝辣茩嫖還 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝婓盄蚔牁 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 am8捚藝狟婥華硊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝am8极郤 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8蚔牁 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝軓氈狟婥 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝am8盄奻 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝忒儂唳踸 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝夥厙狟婥 捚藝軓氈狟婥 捚藝夥厙app 捚藝ag狟婥華硊 捚藝す怢蛁聊 捚藝諦誧傷 捚藝忒儂唳app 捚藝厙桴 捚藝agよ耦 捚藝ag弊暱 捚藝す怢夥厙 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝忒儂app狟婥 捚藝厙硊 捚藝ag厙桴 捚藝す怢蛁聊 捚藝す怢厙硊 捚藝ag 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝极郤app ag捚藝諦誧傷 am8捚藝app 捚藝す怢厙硊 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝す怢厙硊 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝蛁聊 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝夥厙華硊 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝忑珜 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝軓氈す怢 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝弊暱泆 捚藝agよ耦 捚藝軓氈婓盄 捚藝agよ耦 捚藝夥厙app 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝軓氈す怢 捚藝app狟婥 捚藝軓氈蛁聊 捚藝agよ耦泆狟婥踸 am8捚藝狟婥華硊 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝蚔牁 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝am8萇蚔 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝腎翹 捚藝am8忒儂app 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝app狟婥華硊 捚藝AGよ耦泆夥厙 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8极郤 捚藝am8蚔牁 捚藝am8夥厙華硊 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝軓氈弊暱 捚藝am8盄奻 捚藝腎翹 am8捚藝夥厙 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 am8捚藝app狟婥 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝萇蚔 ag捚藝諦誧傷 捚藝萇蚔 捚藝羲誧 am8捚藝夥厙app 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am8羲誧 捚藝軓氈婓盄 捚藝褪撮夥厙 捚藝忒儂唳app 捚藝忒儂唳踸 捚藝軓氈婓盄 am8捚藝极郤 捚藝am8忒儂唳 捚藝am8よ耦泆 捚藝摩芶 捚藝am8盄奻 捚藝AGよ耦泆腎翹 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝am8羲誧 捚藝agよ耦 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝am8 捚藝am8夥厙華硊 捚藝羲誧 捚藝軓氈厙硊 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝萇蚔 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝am8app狟婥 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝am8蚔牁 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 am8捚藝夥厙app 捚藝am8す怢 捚藝軓氈弊暱 捚藝am8忒儂唳 捚藝蛁聊 捚藝忒儂狟婥 捚藝夥厙 捚藝AGよ耦泆app 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝弊暱夥厙 am8捚藝軓氈 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝す怢夥厙 捚藝蚥需 捚藝app鳶奻盄 捚藝am8弊暱泆 am8.com 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝軓氈婓盄 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝AGよ耦泆app am8捚藝app 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈弊暱 捚藝app狟婥 捚藝蛁聊厙桴 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈す怢 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝极郤app狟婥 捚藝羲誧 捚藝諦誧傷 捚藝よ耦泆 捚藝agよ耦 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝ag厙桴 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝軓氈app 捚藝狟婥忑珜 am8弊暱捚藝 捚藝狟婥忑珜 捚藝軓氈弊暱 捚藝羲誧笢陑 am8捚藝极郤 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 ag捚藝諦誧傷 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝极郤app狟婥 捚藝夥厙華硊 捚藝am8忒儂app 捚藝ag厙桴 捚藝am8厙硊 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝极郤 捚藝am8厙硊 捚藝am8夥源厙桴 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝腎翹厙桴 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝辣茩嫖還 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 AG捚藝 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝軓氈す怢 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝夥厙狟婥 捚藝忒儂狟婥 am8捚藝夥厙app 捚藝ag夥厙華硊 捚藝蛁聊厙桴 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆 捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝ag夥厙華硊 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝忒儂唳 捚藝忒儂app狟婥 捚藝ag 捚藝夥厙app 捚藝忒儂唳app 捚藝am8忒儂app 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝忒儂唳 捚藝す怢夥厙 捚藝ag夥厙 捚藝am8郔陔厙硊 am8捚藝夥厙狟婥 AG捚藝 捚藝掘蚚厙桴 捚藝极郤 捚藝am8蚔牁 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝す怢厙硊 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝忒儂唳 捚藝狟婥 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8app狟婥 捚藝am8蛁聊 捚藝am8す怢蛁聊 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝am8弊暱泆 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝ag厙桴 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝蚥需 am8捚藝夥厙app 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝蚔牁 am8捚藝狟婥華硊 捚藝弊暱軓氈 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝app 捚藝軓氈am8 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝ag夥源厙桴 捚藝am8盄奻 捚藝am8夥源厙桴 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝掘蚚厙桴 am8捚藝軓氈 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝忒儂唳 捚藝す怢夥厙 捚藝AGよ耦泆app am8捚藝弊暱夥厙 捚藝嗣珨萸 捚藝am8盄奻 捚藝軓氈app 凰藷捚藝軓氈 捚藝am8忑珜 ag捚藝諦誧傷 捚藝ag弊暱泆 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 am8弊暱捚藝 捚藝ag am8捚藝夥厙腎翹 捚藝掘蚚 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸 ag捚藝极郤 捚藝am8夥厙華硊 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 am8捚藝軓氈 am8捚藝app ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝忒儂app am8捚藝极郤 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝す怢夥厙 捚藝agよ耦泆狟婥踸 am8弊暱捚藝 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝弊暱泆 捚藝 捚藝忒儂app 捚藝am8弊暱泆 捚藝軓氈am8 捚藝軓氈婓盄 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝弊暱泆 捚藝ag弊暱 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝am8app 捚藝軓氈蛁聊 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 am8捚藝app狟婥 捚藝萇蚔 捚藝app鳶奻盄 捚藝app狟婥華硊 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝极郤app狟婥 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝厙桴腎翹 捚藝am8軓氈 捚藝夥厙華硊 捚藝ag厙桴 捚藝羲誧笢陑 捚藝萇蚔 am8捚藝夥厙app 捚藝軓氈厙桴 捚藝す怢蛁聊 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8 捚藝ag弊暱泆狟婥 am8捚藝夥厙 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝app狟婥華硊 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝极郤溼恀 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝軓氈夥源 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝am8す怢 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝よ耦泆 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝諦誧傷 捚藝am8蛁聊 捚藝厙桴 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝am8弊暱 捚藝忒儂唳 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝忒儂app狟婥 捚藝ag厙桴 am8捚藝 捚藝掘蚚厙桴踸 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝弊暱泆 捚藝狟婥 am8捚藝軓氈 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝app鳶奻盄 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝厙硊 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝忒儂app 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝app狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝羲誧忑珜 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝軓氈厙硊 捚藝ag夥厙華硊 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝掘蚚厙桴 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝ag夥厙 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝am8盄奻 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈夥源 捚藝am8夥厙華硊 捚藝嗣珨萸 捚藝极郤app狟婥 捚藝軓氈厙桴 捚藝す怢夥厙 捚藝ag弊暱泆 捚藝忒儂唳踸 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8蛁聊 am8捚藝app狟婥 am8捚藝狟婥華硊 捚藝am8忒儂app 捚藝agよ耦 捚藝am8弊暱泆 捚藝app狟婥 捚藝am8蚔牁 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝狟婥 捚藝夥厙腎翹 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝軓氈弊暱 捚藝軓氈す怢 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝ag 捚藝弊暱泆 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝摩芶 捚藝軓氈蛁聊 捚藝軓氈夥厙 捚藝am8忑珜 捚藝app鳶奻盄 am8捚藝狟婥華硊 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝am8夥厙華硊 捚藝嗣珨萸 捚藝軓氈夥源 捚藝す怢厙桴 捚藝am8弊暱 捚藝す怢 捚藝am8す怢 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝am8蚔牁湮泆 am8.com 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝弊暱 捚藝ag夥厙華硊 捚藝agよ耦泆 捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝app狟婥 am8捚藝app 捚藝諦誧傷狟婥 am8捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝狟婥忑珜 捚藝am8忒儂app 捚藝am8夥源厙桴 捚藝腎翹厙桴 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝忒儂app狟婥 捚藝夥厙狟婥 捚藝軓氈夥厙 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝忒儂唳app 捚藝am8夥厙 捚藝AGよ耦泆app 捚藝am8夥厙 捚藝軓氈am8 捚藝す怢夥厙 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝嗣珨萸 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝am8蚔牁 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝狟婥華硊 捚藝agよ耦 捚藝am8萇蚔 捚藝am8忑珜 捚藝忒儂app 捚藝嗣珨萸 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝夥厙腎翹 捚藝极郤溼恀 捚藝厙桴腎翹 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝す怢蛁聊 捚藝掘蚚 捚藝掘蚚 捚藝掘蚚 捚藝am8app狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝狟婥 捚藝婓盄蚔牁 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝ag淩侕硐唳 ag捚藝諦誧傷 捚藝弊暱軓氈 捚藝す怢厙桴 捚藝am8夥源厙桴 捚藝す怢蛁聊 捚藝狟婥 捚藝忑珜 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝軓氈夥厙忑珜 am8.com 捚藝褪撮夥厙 捚藝す怢夥厙 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝ag淩侕硐唳 am8捚藝极郤 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝す怢夥厙 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8忒儂app 捚藝agよ耦泆 捚藝am8夥厙 捚藝ag狟婥華硊 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝よ耦泆 捚藝am8弊暱泆 捚藝辣茩嫖還 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am8厙硊 am8.com捚藝 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝羲誧 捚藝忒儂app狟婥 捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8す怢 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝am8盄奻 am8捚藝夥厙 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝agよ耦泆狟婥 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝摩芶 捚藝腎翹厙桴 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝极郤溼恀 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝羲誧笢陑 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝忒儂唳踸 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝軓氈狟婥 捚藝す怢夥厙 捚藝忒儂app 捚藝am8蛁聊 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝す怢 捚藝ag 捚藝ag厙桴 捚藝agよ耦泆 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝蚔牁 捚藝am8忒儂唳 am8捚藝夥厙app 捚藝諦誧傷 捚藝am8す怢 捚藝am8蛁聊 捚藝忒儂app 捚藝忒儂狟婥 am8捚藝軓氈 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag夥厙華硊 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝am8 捚藝蛁聊 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝ag厙桴 捚藝agよ耦 捚藝ag弊暱泆 am8捚藝夥厙app 捚藝忒儂app 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝軓氈厙桴 捚藝am8 捚藝弊暱軓氈 捚藝腎翹 捚藝厙桴 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝弊暱 捚藝agよ耦泆 捚藝羲誧忑珜 捚藝agよ耦 捚藝ag弊暱泆 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝am8羲誧 捚藝am8弊暱泆 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝婓盄蚔牁 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝ag夥厙華硊 捚藝辣茩嫖還 捚藝羲誧忑珜 捚藝app狟婥華硊 捚藝am8夥厙 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝蚔牁 捚藝蚥需 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝ag狟婥華硊 捚藝蚥需 捚藝am8夥厙 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝す怢蛁聊 捚藝am8忒儂app 捚藝ag淩侕硐唳 am8捚藝諦誧傷狟婥 AG捚藝 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝す怢夥厙 捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝軓氈 捚藝蚥需 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝蚥需 捚藝す怢夥厙 捚藝am8よ耦泆 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝am8羲誧 捚藝am8郔陔厙硊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝夥厙 am8捚藝軓氈 am8捚藝夥厙app 捚藝蛁聊厙桴 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8 捚藝忒儂唳app 捚藝す怢厙桴 捚藝狟婥忑珜 捚藝忒儂app狟婥 捚藝忒儂唳app ag捚藝极郤 捚藝am8.com忑珜 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝夥厙app 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝am8app 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝忒儂狟婥 捚藝掘蚚厙桴 捚藝agよ耦泆 捚藝軓氈夥厙 捚藝am8弊暱 捚藝am8郔陔腎翹華硊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am8盄奻 捚藝羲誧忑珜 捚藝厙桴 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝极郤app狟婥 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝app鳶奻盄 捚藝夥厙狟婥 捚藝极郤 捚藝app狟婥華硊 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝諦誧傷 捚藝am8す怢 捚藝夥厙華硊 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝厙桴 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝辣茩嫖還 捚藝す怢厙桴 捚藝忒儂唳踸 am8捚藝夥厙腎翹 am8捚藝极郤 捚藝ag狟婥華硊 am8捚藝軓氈 ag捚藝諦誧傷 捚藝掘蚚 捚藝腎翹 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝am8羲誧 捚藝ag夥源厙桴 捚藝す怢厙桴 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝am8厙硊 捚藝am8弊暱泆 am8.com am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag夥厙華硊 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝蚥需 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝ag 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝ag夥厙 捚藝am8 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝app夥源狟婥 捚藝軓氈弊暱 捚藝軓氈厙桴 捚藝am8羲誧 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝厙桴 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝AGよ耦泆腎翹 鰍芘瓮| 敃栠瓮| 鉾埭瓮| 裘肅瓮| 拫擘舷票庈| 輒懂瓮| 隅假瓮| 陲す瓮| 樁睽瓮| 笭④庈| 栠昹瓮| 葷佼瓮| 虞す瓮| 肣嘆瓮| ン陲| 伈俜瓮| 泬陲瓮| | 裘咈吽| 恅荻庈| 嘐栠瓮| 湮陔瓮| 蓖俴⑹| 繩碩諳庈| 裘肢| 悵隅庈| 裘醫瓮| 陔猿瓮| 玶譴庈| 跦碩庈| 還盻庈| 竀刓瓮| 痔諦| 湮燴庈| 侐す庈| 珈懈瓮| 柈輿瘋杻庈| 傖飲庈| 絁粔瓮| 頗屙瓮| 靡刓瓮| http://lwshanlihong.com http://wud9.cn http://mud.net.cn http://zhaohjw.cn http://2000s.cn http://moreautotech.com